大周开国以来，分封的诸侯数以百计。若要从中选出一个最具传奇色彩的封国，卫国当仁不让。
卫国之特殊，光从它的封邑看就非比寻常。历代卫伯守的可是大周最凶险紧要之处——朝歌，这是商王朝最后的都城，也是商朝亡国之君纣王殷受自焚而死的地方。
武王伐纣，牧野一战灭了商朝。但此战周人以弱胜强，虽占据了朝歌，却未伤商朝根本——各地殷商残余势力依旧强大，随时可能把周王朝扼杀于摇篮。
幸好周武王雄才大略，把商纣王太子武庚封在朝歌，命他招抚镇压各地谋划复辟的殷商遗孓。
武王还不放心，便派三位同母嫡弟加以监视——把三弟管叔鲜、五弟蔡叔度、八弟霍叔处封在朝歌城外管、蔡、霍三邑，呈鼎足犄角之势，史称“三监”。
人算不如天算，灭商仅五年后周武王便英年早逝，太子姬诵年幼，武王托孤于四弟周公旦，命他代子摄政。周公旦握发吐哺，天下归心。
唯一个人除外——三王叔管叔鲜。
王兄托孤于老四，却跳过自己这个老三，堪称奇耻大辱！他因妒生恨，便煽动蔡叔度、霍叔处造反，拥立武庚复辟商朝，史称“三监之乱”。
但这群乌合之众不是大贤人周公旦的对手，“三监之乱”不到一年便告失败。周公旦大义灭亲，处死首恶管叔鲜，流放蔡叔度、罢黜霍叔处。至于武庚，乱战后他没了踪影，有人说他成了巫教魁首，不得而知。
尽管复辟破产，但商朝故都朝歌城还需有人镇守，殷商祭祀也还要存续下去。周公旦痛定思痛，决心把以上两件要事分开托付，也是为了把商王后人彻底搬出故都朝歌——
周公先从殷商旧贵族中找到微子启，此人最早转投周王室，于是把他封在殷商始祖契的出生地商丘，赐国名为“宋”，授予至尊无上的公爵爵位，以继承殷商祭祀。
（当然，周公旦在定国名时很腹黑——“宋”者，宅中之木，如何能成大器？果然，其后宋国再没有起过反叛之心。）
其后，周公旦又从剩余嫡亲弟弟中，选取最有贤能的九弟卫康叔封于朝歌，在这个当时天下第一大邑上封邦建国，取“守卫”之意，名曰卫国，赐伯爵。
为了指导卫康叔建国，周公旦还亲自为他撰写《康诰》、《酒诰》、《梓材》等诰令，可谓用心良苦。
好在卫康叔也争气，他谨遵四兄周公旦“启以商政，疆以周索”的教诲，沿袭商人习俗以贯彻周法，把朝歌治理得井井有条。卫国也成为屏蕃大周、遏制商朝余孽的重要力量，卫康叔本人也被周王室重用，担任大司寇。
不过卫康叔死后，其子孙后人们却始终良莠不齐，乏善可陈。周夷王之时，卫顷伯居然靠厚赂“晋升”为侯爵，天下不齿。
直到卫伯和继位，他执政所做的第一件事，便是不再称侯，自贬为伯爵，赢得海内外赞许。
这是公石焕给年轻的卫伯和所献的妙计之一，为的是用好名声来平息卫国内的非议——毕竟，卫伯和的继位，背负着“逼兄自杀”的沉重骂名。
“寡人并未弑兄！”卫伯和无辜吗？是！
想当年其君父卫釐侯在世时，最宠爱的便是小儿子卫和，此子生性豪爽，是个当国君好材料——他散尽私财，以结交天下名士，野望甚高。可卫釐侯薨后，太子卫余即位，他猜忌弟弟“养士”行径，欲置他之于死地。
卫余本打算在卫釐侯葬礼上害死弟弟，却在国君墓地被自己收买的“刺客”袭击，被逼在墓道中自杀而死，谥号“卫共伯”。这些刺客与卫和非亲非故，只是慕其高义而已。
卫和冤枉，他对行刺一事毫不知情，但当他继位为卫伯时，“逼兄自杀”的传闻甚嚣尘上，众口铄金，他真是百口莫辩。危急关头，三朝老臣公石焕第一个发声支持卫伯和，放弃侯爵以博取美名便是他的建言。
而老将军的第二个计策，便是让他领军入镐京勤王，以平定国人暴动。尽管，为祸镐京城的“卫巫”，本身就与其父卫釐侯的渎职有关。
这无疑又是一个高招，此举为卫伯和搏来潮水般好评。他以大周太宰身份回国之后，卫国百姓欢欣鼓舞，再不提及“弑兄自立”的传闻。
卫伯和也年少有为，他励精图治，修先祖卫康叔之政，国泰民安，百姓和集，博采众谏，察纳锥言。卫人赞扬他的仁政，还专门赋颂《淇奥》一诗表达爱戴之情——